ジャンルの超越が小豆島を進化させる

小豆島が町にやってきた

なるほど!
長島選手やルー大柴もビックリ!ということですね(^▽^笑)

上矢印上矢印上矢印上矢印上矢印上矢印上矢印上矢印上矢印上矢印上矢印上矢印
めっちゃ受けました爆笑
王選手じゃなかったですねラブラブ
ほんとうに…わたしはボケボケです
小豆島からいきなり  今日は大都会 東京
しかも、しのぶさんの還暦のお誕生日会へ
お誕生日会と言っても、集まっている方たちは
まるで…日本アカデミー賞
いや…   紅白歌合戦
こんなに幅広く素敵な方たちが
お忙しい中、駆けつけて来てくれるなんて
なんて…愛されている方なんだろう  ラブラブ
しかも  「私が愛した男たち」
という  ユーモアをまぜた素敵なパーティだったので…
さんまさんや ジミーちゃんも
離婚しても、こんなに素敵な関係ってあるんだな〜って
感動しました照れ
しのぶさんとさんまさんのトークは
どんな漫才よりも面白いかも…爆笑
エネルギーの竜巻が会場中 に起こってました
 笑い転げました笑い泣き
そして   RADWIMPS の歌

泣けちゃいました   感動…

もちろん    しのぶさんの歌も感動しました

還暦とは思えない可愛いさと若々しさラブ
あ〜〜〜〜〜っ

ほんとーに素敵な夜でしたキラキラ

小豆島したいなら、しっかり選ぼうよ

 

安田公民館(福祉会館)前で、夜な夜なレッツダンシングな謎のカップル。

 

 

1995(平成七)年2月10日に除幕された「安田おどり」の石像。

 

安田おどりは、延宝年間(1673~1680)、当時京都で名のあった小豆島安田集落出身の歌舞伎役者が、郷土への贈りものとして創作したと伝わる。なお、役者の氏名は不詳。

 

大坂から小豆島の安田集落に移住した歌舞伎役者の初代嵐璃当(天保年間~明治七年)により完成されたとされる。

 

戦前には宝塚少女歌劇団で、戦後は松竹歌劇団(S37.7)の踊りにも取り入れられている。

 

踊りの構成は、入り(入場)・手踊り・中歌・扇踊り・出(退場)。

 

手踊りと扇踊りは輪踊りの形式で、それぞれ男踊りと女踊りがあり、男踊りは素朴で力強いしぐさ、女踊りは、京風でしなかやな手振り足取りが特徴。囃子は三味線と太鼓。

 

男は白い法被に黒い帯。向こう鉢巻で裸足。外では草履を履く。白地に赤い日の丸印の入った団扇を両手に持つ。

 

 

女はゆかた、市松模様の文庫帯。赤い鼻緒の草履。白地に赤の日の丸印の入った扇を両手に持つ。

 

 

神社の祭典などに奉納されることも多く、地元の阿豆枳嶋神社のほか、1964(昭和三九)年11月に京都白峰神宮の崇徳天皇800年祭に奉納。また、1966(昭和四一)年5月15日と2004(平成一六)年には明治神宮にも奉納されている。

 

手踊りは口説長詞型で、安田集落から仰ぎ見る星ヶ城に城を築いた佐々木信胤と京洛三美人の一人といわれたお妻(阿才)の局の悲恋物語を唄っている。扇踊りは短詞型で、その時々の自然・文化・生活などを題材に唄われ、長い年月の間に大きな変遷があったと考えられている。

 

元禄以前の踊りの基本形と形式を残している貴重なものであると評価されており、1973(昭和四八)年5月12日香川県無形民俗文化財に指定されている。

 

昔は菩提寺境内の霊前で踊っていたが、次第に参加者が多くなり、寺の境内では収容しきれなくなったため、昭和初期から会場を小学校の校庭に移している。その際に会場に精霊棚を設けて、その前に火台に迎え火をする行事を加え、寺の境内で行われていた時と同様な意義と雰囲気を持たせている。

 

 昔は旧盆の13・14・15日に踊られていましたが、現在では8月14日に戦死者の追悼と新仏供養の目的で、安田小学校校庭にて踊られている。

 

◆参考文献

『ふるさと安田 戦後のあゆみ』 戦後の安田誌編集委員会 著者・編集

小豆島町広報 No.137 2017年8月号」 小豆島町企画財政課 企画・編集

 

 

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